Kadın hakları konusu, tarihte en çok konuşulan konular arasında yer almaktadır. Buna dair
birçok görüş ileri sürülmüş, tartışmalar yapılmıştır. Bu tartışmalar, son iki asırda daha art mıştır. Bütün yerlerde ilgiyle takip edilen bu tartışmalar, Müslüman ülkelerde de taraftar bul muştur. Müslüman ülkelerden biri de Mısır’dır. Mısır’da birçok kadın olaya ilgi duymuş, yazı lar yazmıştır. O kadınlardan birisi de Mısır’ın tanınmış bilginlerinden Hifnî Nâsıf’ın (ö.1919)
kızı Bâhisetu’l-Bâdiye’dir (ö.1918). Onun asıl adı Melek Hifnî Nâsıf’tır. O, genç yaşta ölmesine
rağmen birçok makale yazmış, konferans vermiştir. Bütün gayretini kadın haklarına yoğun laştıran Bâhisetu’l-Bâdiye, olayı İslâmî öğretiler çerçevesinde ele almayı tercih etmiştir. Onun
bu metodu, yazı ve konferanslarından anlaşılmaktadır. Kendisi, yazılarını “en-Nisâiyyât” adlı
eserinde toplamıştır. “en-Nisâiyyât”, birçok kimse tarafından takdirle karşılanmıştır. Bâhise tulbâdiye hakkında biyografik bir kitap yazan Mısırlı feminist kadın yazar Mey Ziyâde
(ö.1941), Bâhisetu’l-Bâdiye ’yi sahip olduğu düşünce dünyasına göre tanıtmaya çalışmıştır.
Hâlbuki Bâhisetu’l-Bâdiye, İslamî öğretileri dışlamamış, daha çok, Doğulu erkeklerin, kadın lara olumlu bakmaları gerektiği üzerinde durmuştur. Bâhisetu’l-Bâdiye, Avrupa’dan fen bi limlerinin alınmasından yanadır ama Mısır kültürüne aykırı adetlerin alınmasına karşıdır.
Onun yazılarını dikkatlice okuyan, bu noktayı kolaylıkla anlayacaktır. Bu çalışmada Bâhise tulbâdiye’nin biyografisi hakkında bilgi verilecek ve “en-Nisâiyyât” eserindeki konular analiz
edilecektir.
The issue of women's rights is among the most talked about topics in history. Many opinions
have been put forward and discussions have been made regarding this. These discussions
have increased in the last two ages. These discussions, which are followed with interest in all
places, have also found support in Muslim countries. One of the Muslim countries is Egypt.
Many women in Egypt were interested in the event and wrote articles. One of those women
is Bahithat al-Bâdiya (d.1918), the daughter of Hifni Nâsıf (d.1919), one of the well-known
Egyptian scholars. Her real name is Malak Hifnî Nâsıf. Although she died young, she wrote
many articles and gave lectures. Bahithat al-Bâdiya, who concentrated all her efforts on
women's rights, preferred to handle the event within the framework of Islamic teachings.
This method is evident from her writings and lectures. She collected her writings in her work
named “an-Nisâiyyât”. “an-Nisâiyyât” has been appreciated by many. Egyptian feminist fe male writer Mayy Ziyâda (d.1941), who wrote a biographical book about Bahithat al-Bâdiya,
tried to introduce Bahithat al-Bâdiya according to her world of thought. However, the Bahit hat al-Bâdiya did not exclude Islamic teachings, but rather emphasized that Eastern man sho uld look favorably on women. Bahithat al-Bâdiya is in favor of taking natural sciences from
Europe, but against the customs that are contrary to Egyptian culture. Those who read her
writings carefully will understand this point easily. In this study, information will be given
about the biography of Bahithat al-Bâdiya and the subjects in the work “en-Nisâiyyât” will be
analyzed.
