İmam Matüridi ve Fahreddin er-Razi farklı kelam ekollerine mensup müfessir
ve mütekellim olan iki İslam âlimidir. Bu müellifler dirayet tefsir usulünü benimsemiş olmalarına rağmen Fatiha suresinin tefsirinde daha önceki müfessirlerin nakillerine yer vermişlerdir. Matüridî ve Razî’nin Fatiha suresi tefsirlerini
şöyle özetlemek mümkündür. Fatiha Mushaflarda ilk sırada yer alan suredir.
Fatiha ayet sayısı itibariyle kısa olan ancak anlam itibariyle çok şeyler ifade
eden bir suredir. Fatiha’da Allah’ı övmenin yanında O’nun uluhiyet ve rububiyyeti beyan buyurulur ve Allah’ın ahiret gününün yegâne sahibi olduğu belirtilir.
Fatiha’da kendisine ibadet edilecek ilahın sadece Allah olduğu ve yardım istenecek tek ilahın Allah olduğu kuvvetli vurgu ile ifade edilir. Fatiha’nın ikinci
yarısında kul Allah’tan kendisini nimet verilenlerin yolu olan dosdoğru yola
ulaştırmasını ister ve Allah’ın gazabına uğrayanların ve sapmışların yolundan
da uzak tutmasını Rabbinden diler
Imam Maturidi and Fahreddin er-Razi are two Islamic scholars who are the
commentators and followers of different kalam schools. Although these authors
have adopted the method of acumen commentary, they have included quotations
from previous exegetes in their commentaries. It is possible to summarize the
excerpts of surah al-Fatiha by Maturidî and Razi as follows. Fatiha is the first
surah of the Qur’an. Fatiha is short as of the number of verses but it is rich in
terms of meaning. In Fatiha, besides praising God, his uluhiyat and rububiyyat
is put forward and it is stated that Allah is the sole possessor of the Day of the
Hereafter. In Fatiha, it is expressed with a strong emphasis that the god to be
worshiped is only God and that Allah is the only god to be called for help. In
the second half of the Fatiha, the servant wants Allah to lead him to the straight
path. Human asks his Lord to keep him away from those who stray to his wrath
and from the way of the deviants.
